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   王恩主 名善 ,誕生於農曆六月十五日(六月十六日) , 玉皇上帝 敕封為 (三五火車豁落雷公)  ,又稱 (火車豁落王靈官) ,因係道教護法三十六天君之首,亦稱(王天君):因係雷部十二雷門之首,又稱(雷聲應化大天尊) 玉樞雷神 王恩主單,金睛朱髮,火紅臉膛,雙目圓睜,額上還有一目,三目九炯炯,穿著 紅袍如電閃,綠靴匝地行,龍索雷火劈  ;  又左手執捏靈官訣 ,右手手掄金鞭等法器, 原係玉樞火神,擲火千重,焚燮萬里,豁落步置,飛走乾坤,功力非凡 ,能騰雲駕霧,降雨開晴,驅邪治病,濟渡眾生。

 

   王恩主和薩真人師徒結緣源於 ,王恩主 為 湘陰廟神時 ,一日,薩真人薩守堅 路過,見當地人以童男童女生祀,有傷天理 ,因此施雷法焚廟,將王恩主燒成了火眼金睛, 王恩主被焚廟,心中憤憤不平,乃上奏天庭,玉皇上帝於是賜予慧眼及金鞭,並准其暗中跟隨薩真人,察其犯錯時就可報仇,但是經過十二年,以慧眼觀察,薩真人竟然沒有犯下絲毫過錯,功法和德行都非常高超。

 

   有一天,薩真人 至龍興府(今河南保豐縣)江邊濯足,見水中有神影, 回頭一看,來人黃巾金甲,於是問曰: 何方神聖 ? 王恩主答曰: 我本是湘陰廟神,被真人焚了廟,相隨十二載,只等你犯錯就要報前仇舊恨,沒想到真人如此高明,望你收我為部將,跟隨左右 ,薩真人 於是要求 王恩主,立誓宣咒,追隨師尊,普濟幽明 。

                                     

    王靈官 , 也稱王天君  ,  全稱 豁落靈官王天君 拜 薩真人 為師 ,行恃左右, 真人乃辟八卦以(王)為其姓 (善)字號其名;並上奏天庭,錄為雷部二十四神中 能興雲助雨之神, 並職司教訓做壞事之人 金因而成了道家護法監壇之神 。

  

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                                                     中國北京白雲觀奉祀的王靈官元帥

 

   在台灣把 王靈君 當作主神奉祀較少,但是在大陸道教宮觀多在山門設天軍殿,作為護法之神 由於 王天軍 得到 薩真人 的真傳,使其道術成名且發揚光大,其後又深受明朝皇帝的信賴,封為(隆恩真君),可見在民間 王天君 市相當受眾人信仰的 。

 

   據 封神演義 記載,王靈官 助武王代紂有功,而封天君 ,明朝時 ,倪清溪 所撰(清溪漫稿) 則謂,宋微宗時 王靈官 又稱 玉樞火府天將 ,明敕建 (天將廟),宣德中改為(火德觀),並賜 王靈官為 隆恩真君 ,歲時遣官致祭 。

 

   王靈官乃玉樞火神降為山靈精烈,為湘陰之廟神也。鐵面朱髯,初無姓名。西河薩真人為三十代天師虛靖真人之弟子(按係虛靖尸解後所收)。見其廟祀血食太甚!乃飛符火焚其廟,王靈官燒成火眼金睛。以係無辜被焚,奏於天庭,玉帝賜予慧眼並金鞭,准其陰隨薩真人,察其有過錯時,則可報前仇!歷十有二年,以慧眼觀察,見真人無過可尋。

  

   及至閩中,遂拜為師,誓佐行持。真人乃劈乾卦「王」字為之姓,以「善」字號其名。為奏天庭,錄為雷部三五火車雷公,又稱豁落靈官,為道家護法監壇之神。閩人稱為天君,立廟祀之,香火不絕也。

 

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                                                                    宜蘭 三清宮

  

   王 靈 官 , 即 玉 樞 火 府 天 將 , 隆 恩 真 君 。 俗 稱 王 靈 官 。 《 明 史 》 的 《 禮 志 》 稱 , 「 隆 恩 真 君 , 則 玉 樞 火 府 天 將 王 靈 官也 , 又 嘗 從 薩 真 君 傳 符 法 。 永 樂 中 , 以 周 思 德 能 傳 靈 官 法 , 乃 於 禁 城 之 西 建 天 將 廟 及 祖 師 殿 。

 

   宣 德 中 ( 1 4 2 6 - 1 4 3 5 ) 改 廟 為 大 德 觀 , 封 二 真 君 。 成 化 初 , 改 觀 曰 顯 靈 宮 。 」 「 夫 薩 真 君 之 法 , 因 王 靈 官而 行 。 王 靈 官 之 法 , 因 周 思 德 而 顯 。 而 其 法 之 所 自 , 又 皆 林 靈 素 輩 所 附 會 」。

 

   王 靈 官 原 名 王 惡 , 湘 陰 浮 梁 之 廟 神 , 因 其 吞 噬 童 男 童 女 , 為 西 河 的 第 三 十 代 天 師 虛 靖 真 人 的 弟 子 薩 守 堅 , 飛 符 火 焚, 將 王 惡 燒 成 火 眼 金 睛 。 王 惡 不 服 , 奏 告 於 天 庭 。 玉 皇 大 帝 即 賜 慧 眼 並 金 鞭 , 准 其 陰 隨 薩 真 人 , 察 有 過 錯 , 即 可 報復 前 仇 。

 

   十 二 年 間 , 王 惡 以 慧 眼 觀 察 無 遺 , 竟 無 過 錯 可 歸 咎 於 薩 真 人 。 後 至 閩 中 , 拜 薩 真 人 為 師 , 誓 佐 行 持 。 薩 真 人 乃 以 「 善 」 易 其 名 , 改 王 惡 為 王 善 , 並 且 奏 告 天 庭 , 錄 為 雷 部 三 五 火 車 雷 公 , 又 稱 豁 落 靈 官 。

 

   道 觀 內 多 塑 有 王 靈官 之 像 , 紅 臉 , 滿 髯 高 翹 , 開 口 , 露 獠 牙 , 披 甲 執 鞭 , 正 對 山 門 。 額 上 有 火 眼 金 睛 , 能 辨 識 真 偽 , 護 鎮 山 門 。 因 此, 王 靈 官 之 職 當 是 道 教 護 法 監 壇 之 神 靈 。 明 永 樂 年 間 ( 1 4 0 3 - 1 4 2 4 ) , 杭 州 道 士 周 思 德 能 傳 靈 官 之 法 ,, 附 神 降 體 , 禱 之 有 應 , 顯 於 京 師 。

 

   周 思 德 還 在 禁 城 之 西 建 天 將 廟 和 薩 祖 師 殿 , 以 王 靈 官 為 火 府 天 將 , 天 庭 二 十 六 天 將 之 首 。 宣 德 年 間 ( 14 2 6 - 1 4 3 5 ) , 又 改 為 火 德 廟 , 歲 時 致 祭 。 由 於 奉 祀 王 靈 官 的 殿 堂 一 般 都 在 道 觀 山 門 處 , 因 此 道 教 徒 進 山 門 後 首 先 朝 拜 王 靈 官 。 只 有 福 建 地 區 民 眾 有 稱 王 靈 官 為 天 將 而 專 為 其 建 廟 , 稱 天 將 廟 。

 

   王靈官 是道教的護法鎮山神將,和佛教的 韋馱 相似,有的書說他是武當山中五百靈官的統帥,叫 華光元帥,又 叫五顯靈官。到了宋代,又出現了一位「火車王靈官」,鎮守道觀山門的靈官一般就指這位 王靈官。

 

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                                                                    宜蘭 三清宮

 

   王靈官,又稱王天君、隆恩真君、豁落靈官,是道教鎮守山門之神,雷部、火部天將及護法神。扶鸞的信眾則時常稱之為王恩主,與關帝君、呂祖師、岳鄂王、灶君張單、合稱為「五恩主」。

 

   相傳,祂原是「封神榜」上的雷部二十四天君之一的王變天君,到了宋代拜薩守堅真人為師,成為道教護法神,與馬靈官齊名。

 

   明、清所出的薩守堅、王靈官傳記中,稱王靈官姓王名善,為湖南湘陰之地方神或城隍,後被薩守堅收作部將。《燕都遊覽志》謂:「永樂間有周思得者,以「王元帥法」顯京師。元帥者,世稱靈官,天將二十六居第一位。」明宣宗封王靈官為「隆恩真君」。

 

   明清道教宮觀常以王靈官為護法神,道觀內或山門前塑其像,通常為紅面,披甲執鞭。相傳,王靈官忠心赤膽、無私無畏,人讚以「三眼能觀天下事,一鞭驚醒世間人」。

                         

 

         參考文獻 : (明史 . 禮志) . (三教源流搜神大全) .(封神演義)

 

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  • kcwang7050
  • 您好
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