鬼谷子，中國歷史上戰國時代的顯赫人物，是“諸子百家”之一，縱橫家的鼻祖，也是位卓有成就的教育家。祂姓王名禪字詡，自號 鬼谷，民間稱 王禪老祖。 「鬼谷」之名，由其出生地或隱居地（今河南登封縣內的歸谷山）而得，因「鬼」、「歸」二字同音相近，一音之傳，兼之「鬼」字更富傳奇色彩，故將「歸谷」習稱為「鬼谷」 。
最早記載 鬼谷子 的是司馬遷的《史記》。 《史記·卷069·蘇秦列傳》中說：“蘇秦者，東周洛陽人也。東事師子齊，而習之於鬼谷先生。 ”道教認為鬼谷先生為“古之真仙”，曾在人間活了百餘歲，而後不知去向。 《鬼穀子》一書完整地保留在道家的經典《道藏》中。
鬼谷子 被喻為縱橫家之鼻祖的原因是其下有蘇秦與張儀兩個叱吒戰國時代的傑出弟子〔《戰國策》另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說〔見《孫龐演義》。
鬼谷子既有政治家的六韜三略，又擅長於外交家的縱橫之術，更兼有陰陽家的祖宗衣缽，預言家的江湖神算，所以世人稱 鬼谷子 是一位奇才、全才。祂著有《鬼谷子》一書，又叫做《捭闔策》。民間亦有傳說 鬼谷子 是命理師的祖師爺，在道教中 鬼谷子 尊號為玄都仙長。
鬼谷子 創辦了“中國第一所軍校”，祂與老子、孔子等先賢齊名專家首次揭開縱橫家鼻祖故鄉之謎，戰國時期的縱橫家蘇秦、張儀是祂的學生，祂還培養了孫臏、龐涓等軍事家，並與老子、孔子等齊名，在“九流十家”中創立縱橫學派的曠世奇才 鬼谷子，被尊為 縱橫家 鼻祖。然而，2000多年來，鬼穀子的故鄉及授道地在何處，卻一直是個謎。經過大量考證，中國先秦史學會的專家終於證實 鬼谷子 故鄉在安康市石泉縣。
傳聞中 鬼谷子 隱居的地方
自1994年起，河南、湖北、四川、新疆及我省等十餘地都曾發現過與 鬼谷子 有關的史料。近幾年，相關各地學術界爭相展開了對 鬼谷子 及其文化的考證和研究工作。但 鬼谷子 等縱橫家的史料留存甚少，長期以來未受到學術界重視，研究的還很少，尤其是 鬼谷子 的故里及授道地，在學術界 爭議頗多。
2002年，中國先秦史學會理事、石泉縣 鬼谷子 文化研究會名譽會長李佩今，提出“鬼谷子故里當在石泉”的推斷後，立即在學術界引起震動，次年八月，中國先秦史學會在石泉舉行了全國首屆石泉鬼穀子文化學術研討會。此後，全國有關專家教授展開了對 鬼谷子 及其故里的研究考證，以解其身世之謎。
鬼谷子故鄉在石泉鬼谷嶺
今年7月25日，全國專家再次雲集石泉並公佈重大發現：鬼古子 故鄉在石泉縣鬼谷嶺。
上海社科院歷史研究所 研究員 楊善群 稱，據西晉時期《鬼谷子注》、五代時期《錄異記》等記載，鬼谷子的故鄉要合乎三個條件：籍貫屬楚、地名叫“鬼谷”並要“地濱漢水”。而據史料考證，符合以上三個條件的唯有石泉。據明代《興安州志》和清代《石泉縣志》記載：“鬼谷子嶺在雲霧山中，相傳（鬼谷）先生隱處，有廢址。”經過大量考證專家認為，石泉縣鬼谷嶺正是 鬼谷子 故居所在。
對於我國十餘地方存在 鬼谷子 記載的事實，中國先秦史學會顧問孟世凱稱，鬼谷子是位不求官的隱者，可能曾漂泊於不少地方隱居，故傳於後世名為“鬼谷子”之地自然也就有十餘處之多。
創辦“中國第一所軍校”
據專家介紹，漢武帝時，因 鬼谷子 的學說與儒家推行的“仁”對立縱橫家的著作被列為禁書，絕大部分已失傳。鬼谷子 傳世之作《鬼谷子》是先秦典籍中唯一的縱橫學說理論經典，但長期得不到承認，甚至被視為“權詐陰謀之術”，這是中國學術史上的一大憾事。
據專家最新考證，鬼谷子 當時在石泉“居漢濱鬼谷山，授道弟子百餘人”，並創辦“軍校”講授兵法，豐富和發展了中國軍事學。 “鬼古子先生治學嚴謹，培養了蘇秦、張儀等縱橫大家和孫臏、龐涓等大軍事家。我們正在考證 '策士毛遂、張良也是祂的學生'這一說法。”先秦史學會有 關專家說，鬼谷子創辦了“我國第一所軍事學校”。鬼谷子還特別重視多極制衡條件下的政治、軍事、外交鬥爭，崇尚高深隱匿，陰道陽取。
國外爭相研究應用 鬼谷子思想
石泉縣 鬼谷子 文化研究會理事陳達星稱，鬼谷子 的縱橫學說在世界上也產生了深遠的影響，受到海外許多軍事家、謀略家的重視，特別是在德、日、美以及東南亞各國，現在研究應用《鬼谷子》的人越來越多，有些國家還成立了專門的研究機構。 “有的日本企業家還把 鬼谷子 學術思想應用到了經營活動中，並寫出了一部 鬼谷子 智謀運用實例，取名《兵法與鬼谷子》。”陳達星說，鬼谷子 文化已成了人類的共同財富。 中國先秦學會專家稱，鬼谷子 思想是以縱橫思想為主的縱橫家、兵家、道家、法家的集大成，極具現實意義。 七月二十五日，他們已在石泉縣建立了鬼谷子文化研究基地，將加強對 鬼谷子 文化的研究。
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