七祖仙師，亦稱七祖，姓黃名仲仁，乃四川省松藩縣人氏，生於湯朝太甲丙戌年，父親黃吉，母親湯氏，三歲時不幸父母俱歿，仙師無兄無弟，頓失依靠，時逢庚寅年四川省天降風雨大災，仙師當時被洪水沖走，幸得異仙鐵腳道人拯救，並收為徒弟，於大劍山三十六峰苦修，坐蓮花修道參載，於太甲壬辰年正月十五日子時成道昇天，並蒙恩師封號「七祖仙師」，隨即大展神通，仙靈顯化，雲遊三山五嶽，救世萬民。
七祖仙師，生於商湯，太甲年間，是四川省松潘縣人，父黃吉，母湯氏。師名日仲仁，七歲時家鄉大水氾水濫，延至松潘縣，師被大水沖走，幸有老師(鐵真人)，有人稱為鐵腳大仙或赤腳大仙經過，救度至峨嵋山修鍊，於十五歲那年的正月十五日登道。
後遵師訓，不要下山，以便封神後名列大羅天仙，後仙師便至嵩山修行，參悟玄微先天大法，元神收圓歸位，名列三清天九真真人，法號日虛渺飛天仙九真黃真人。以後化降為九宮真人，便本著赤子心雲遊四海，大開方便之門，展揚法教，指玄破迷，救苦救難，普度眾生，由許多的法咒中，多可見到或念到，澎湖的三壇法師，也常說，如果請神請不到時，或是在鬥法中，只要念請七祖仙師聖號，就會事事如意。
而七祖仙師之金身造型，因仙師為七歲成道，故多以孩童面貌雕刻，而形體姿勢卻有文武之分。 一為文身，為修法時的模樣，頭頂金蓮道冠，身著八卦絳衣，右手持拂塵，左手捧寶劍，赤腳盤坐於山頭上；二為武身，也就是行法時的模樣，頭戴七星法冠，身著八卦道袍，右手執寶劍，左手托淨缽，端坐於山頭上，而山頭後方有祖師之法寶二樣，左為玉印，右是經書，或者為左腳踩麒麟，右腳踏葫蘆之造型。 另外左右還有兩位護法脅侍，一位為萬靈童子，手持寶劍，另一位是丹元童子，手捧葫蘆。
台灣七祖仙師信仰起源自府城，第一次於台南市西區下太子和意堂落印開基，其分靈皆以「和」字開頭
此外在東部地區最早供奉七祖仙師的廟宇為花蓮市慈惠石壁部堂，但該堂稱為「七祖大天尊」，不過近年來花蓮新城鄉嘉新村仁意宮，已成為台灣香火最盛的七祖仙師廟宇，且該宮曾於民國八十二年奉仙師聖喻，前往大陸四川省松藩縣黃龍寺迎回七祖仙師開基金身(因七祖在大陸早已被廢祀) ，該金身為五歲時之模樣，故仁意宮聲名大噪，現今已分靈全台創建近二十處宮廟 ,七祖仙師 的千秋祭祀之期是農曆正月十五日成 道日為主。
拜請七祖黃仙師 真身顯現在壇前
頭上道法耀乾坤 腳踏毫光五彩雲
手執佛籐毫光現 身穿八卦萬壽衣
宮有二十八宿君 吾行星君召神輪
兩儀變化座八卦 太極變化道花家
陰陽二氣生天地 日月推來瑞雙庭
金木水火土生人 百萬天兵隨吾行
騰雲致雨占世界 驅邪押煞保平安
吾發北方壬葵水 押去南方火神明
弟子一心專拜請 七祖仙師降臨來
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