今年沒回南部過年 ,北部從過年前下雨(初一沒下) ,下到今天早上, 大年初七 真的是有夠給它...,趁雨停了 , 去 三山國王廟 走春 參拜。
第一次來參拜 ,三山國王廟 這裡的石. 木雕 很有味道 ,水 ...
正殿內的 三山國王 金尊 ,隔著一層玻璃 ,怎麼照都照不好。
霧煞煞...
正殿兩旁
後殿 王乃夫人
廣福宮 保存的古碑之一 ( 奉兩憲示禁碑 ), 由於當時 粵 . 閩籍移民衝突不斷 ,劉姓先民於是設立此碑 ,公告官府明令,禁止歛派滋事 ,另一石碑,也是劉姓先民等人 ,捐款助廟買地事蹟 ,上面的大字可見 ,乾隆肆拾伍 年叁月立 ,小字已看不清楚 。
前往參拜時 ,廟內.外只有三人, 我 . 我女兒 . 廟公。
由於閩. 粵籍先民 ,激烈械鬥之後 ,客家人遷出新莊 ,廣福宮 香火日稀, 也因廟方經濟有限 ,未有大規模整修, 比起新莊其他廟宇, 則顯得清幽寧靜 ,卻也因此, 而得保傳統古廟風味。
廟前埕有一口水井, 是因 廣福宮 前 對著以往的新舊港口, 船隻往來頻繁 ,因此前埕設有公井一口 ,以供往來大眾的飲水之需 。
參拜時 ,廟公特別給我紅包 ,雖然只有一元 ,但是真的很爽...
廣福宮 沿革
廣福宮 昔稱 三山國王廟, 為乾隆四十五年 (1780年) 時, 由粵人所建 ,又因廣大的旱田, 成為水田 ,使 潮州籍移民 在新莊佔有一席之地, 於是集資 建廟 ,祀奉來自家鄉的守護神 三山國王。
潮州籍劉姓家族, 於 乾隆二十八年( 1763年) ,在新莊平原上 ,開鑿劉厝圳 (萬安圳) 後 ,使得此地的 生產力大增, 位於最熱鬧的新莊街上的 廣福宮 ,便是此時期潮州人經濟,及 宗教信仰實力之名證, 光緒八年 (1882年) ,大火肆虐 廣福宮 被毀, 光緒十四年 (1888年) ,新竹士紳 陳朝綱,發起朝屬九縣籍民重建, 昭和十一年 (1936年) ,鄭福仁勸募 再次重修 ,遂成今日之貌 ,至今有兩百二十五年歷史, 為境內唯一的一座 國家二級古蹟 。
然而 ,潮州人因開鑿水圳得利 ,卻也因此與閩南人相互爭水, 造成了 嘉 .道. 年間的 閩.粵籍移民, 大規模械鬥 ,雙方死傷慘重, 粵籍人因為戰敗 ,不 得不離開新莊, 遷移宜蘭和 (桃. 竹. 苗 ) , 廣福宮 香火隨之沒落 。
廣福宮 的建築
廣福宮 之建築屬於街屋式, 構成長條形式的格局, 其山門並未翻新, 仍舊保有原來的面貌 ,廟外有雙獅伏臥 ,石柱與屋宇雕刻 ,極為精細 ,石材用本土的觀音山石, 後殿的牆壁則來自 大陸的烏磚建造, 木雕生動活潑, 最大的特色是, 完全未上彩 ,散發古僕的特色 ,廟前雕塑仍留有(陸邑).(饒邑) 人士 捐奉的刻字, 呈現濃郁的客家風彩 。
廣福宮 前殿採三開間, 三副門聯清潔述說 三山國王 的歷史由來, 有別 一般寺廟門聯 ,多歌頌神功浩蕩, 廣福宮 的門聯則多了一分 歷史的描述, 與感嘆 ,南宋末年間 ,宋帝躲避元兵追擊 ,一路逃難至廣東 ,相傳當地 巾山. 明山. 獨山.之山靈 化為神兵, 擊退元兵 ,使宋帝倖免於難, 因而得到 宋帝 昭封為 三山國王, 因而受到當地粵籍百姓的敬祀, 這三副門聯交待了 這 段史實 中 .左 .右 聯寫著 :
( 山 嶽 效 精 忠 赤 心 為 國 . 朝 庭 優 寵 錫 丹 昭 封 王 )
( 恨 不 能 如 嶽 降 崧 生 同 扶 宋 室 )
( 要 何 妨 與 天 祥 世 傑 共 挫 元 兵 )
( 可 憐 三 百 年 來 宋 室 將 傾 濟 濟 僅 知 死 節 )
( 卻 羨 八 千 里 外 元 兵 直 逼 巍 巍 共 樂 效 忠 )
雖有忠臣效命 ,又有山靈暗助 ,卻終究未能挽救大宋江山 ,宋朝覆滅,忠臣 陸秀夫 .張士傑 .文天祥 ,先後蒙難, 而兩宋燦爛之文化 ( 清平三百 載 .典章文物 .掃地俱休 ) ,然而, 三山國王 成為客家人的信仰, 則綿延流長 ,相傳至今, 這種信仰, 也蘊含了客家人所重視的, 義民精神 ,不欽羡浩蕩神功 ,而嚮往忠義之精神 。
廟址 : 台北縣 新莊市 新莊路 150 號
電話 : (0 2) 8 9 9 1 5 4 7 4
留言列表