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                                     福州 茶亭街 河上村 救生堂 奉祀的 董仙師

 

    董奉(200~280年,一說220~280年),東漢建安時期名醫。又名董平,字君異(一說字君平),號拔墘,侯官縣董墘(一說董厝)村(今福建省長樂市古槐鎮青山村)人。少年學醫,信奉道教。年青時,曾任侯官縣小吏,不久歸隱,在其家村後山中,一面練功,一面行醫。董奉醫術高明,治病不取錢物,只要重病癒者在山中栽杏五株,輕病癒者栽杏一株。數年之後,有杏萬株,鬱然成林。春天杏子熟時,董奉便在樹下建一草倉儲杏。需要杏子的人,可用穀子自行交換。再將所得之谷賑濟貧民,供給行旅。後世稱頌醫家“杏林春暖”之語,蓋源於此。

 

   董奉 也出行在南方一帶行醫。祂所到地方除了治病賑濟以外,還遍訪名山大川,採集野生植物製成丹藥給人治病。有一次到交州今廣東、廣西、越南北部一帶),恰遇交州太守杜燮(一說交州刺史吳士燮)病危,垂死已三日。董奉 把三粒藥丸放入病人口中,用水灌下。稍後,病人手足能動,膚色逐漸轉活,半日後即能坐起,四日後能說話,不久病癒。董奉 住燮府中,後燮陰謀反叛朝廷,擔心 董奉 洩漏其密謀,欲害之。董奉 利用氣功裝死,騙過燮後逃走。

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  董奉 晚年到豫章(今江西)廬山下隱居,繼續行醫。《潯陽志·董奉太乙觀》記載:“董奉居廬山大中祥符觀”。 《真仙通鑑》記載:“奉在人間百年,其顏色常如三十許人。”張景詩云:“桃花漫說武陵源,誤殺劉郎不得仙。爭似蓮花峰下客,栽成紅杏上青天。”說的是董奉在廬山成仙的傳說故事。

 

   也有人說,董奉 年青時就離開福建前往江西廬山學道,並為民除害。當時由於江西江河溪澗裡多出現巨蟒,常危害人畜,董奉 設法殺之。據《廬山志》卷七記載:“潯陽城東門通大橋,常有蛟,為百姓害,董奉治之,少日見一蛟死浮出。”

 

 《廬山志》還記載 董奉 在江西行醫期間,有一縣官女兒得了怪病,醫療無效,請董奉醫治即愈,於是縣令便把女兒嫁給 董奉 為妻。因董奉長年累月要外出為人治病,怕妻子孤單,便收養一女為她侍候。

 

   董奉 醫術的高明和不求名利、樂善好施的高尚醫德被人們傳為佳話,千秋流傳。人們把祂同當 時譙郡的華佗、南陽的張仲景並稱為“建安三神醫”。後世以“杏林春暖”,“譽滿杏林”稱譽醫術高尚的醫家,喚中醫為“杏林”。據載今江西九江董氏原行醫處仍有杏林。董奉 死後,人們在廬山上建有董奉館;在長樂有一座山被稱為董奉山福州的茶亭街河上村有一座明代的救生堂,均為紀念 董奉。

                                                            

                                               以下是 救生堂 正殿旁的壁畫

                                                                                                                                               

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               《真仙通鑑載:“奉在人間百年,其顏色常如三十許人。”可見 董奉 有一套養生之道。 

   現在古槐鎮龍田村境內有董奉山,就是後人為紀念董奉改名的。董奉山原名福山,唐李吉甫《元和郡縣志》說福州是“因州西北有福山,故名”。清乾隆《福州府志》按語說:“福山,今名董峰山,屬長樂縣”,董峰可能是 董奉 的諧音。有的說,福州得名的福山,就是董奉山。  

  現在在 董奉 的老家,古槐鎮龍田村與雁堂村交界處,建起了頗具規模的董奉草堂。草堂佔地二十畝,仿後漢三國時代風格而建,四周遍植杏樹,使我們能感受“杏林春暖”千古佳話的意韻。

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  董奉 草堂中的景觀有中國長樂中醫館、“杏林望重”大屏風、清代名醫陳修園專館南雅堂、“百草園”以及各種石刻等景點。正廳內立 董奉“懸壺濟世”半身塑像。

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