這尊二百多年前 , 來自 福建南靖 慚愧祖師 , 雕刻年代已無法考證 , 不過神像雕琢相當講究 , 充 分表現 慚愧組祖師 原始神韻 , 身著武裝 , 右手執寶劍 , 左手屈觀音指 ,莊嚴威武的相貌令人尊 敬 。
據其爐下弟子 林先生表示 : 慚愧祖師 是其祖先兩百多年前 ,從祖籍地 福 建 南靖一起到臺灣墾荒的守
護神 , 代代傳承至今 , 由於這尊 祖師神像年代已 久 , 為恐遭人偷竊 , 保護得非常嚴謹 , 很少露面 祖師金
尊雖然經過百年歲月 摧殘 , 但身上的雕龍紋路 , 寶衣''佛''字清晰 , 金箔依然金光閃亮 , 曾經有人建 議 ,
將 祖師 重新粉飾(粉面) , 然而為了保留歷史原貌 , 始終捨不得這麼做 , 讓 祖師 成為 鎮家之寶 延年傳
承 。
慚愧祖師 在南投已成特色，甚至是南投 非常獨特的神明。 慚愧祖師，全名為「陰那山得道慚愧祖師公」，又稱「蔭林山祖師公 「陰林祖 」 、 師 「祖師公」 」 、 等，而其信仰圈的分佈，均 集中在南投縣，依據統計，南投市有二 處，中寮有六處，埔里有一處，集集有一處，魚池有八處，竹山有二處，鹿谷 有十處等卅多間宮廟。外縣市部分只有台中東勢、彰化社頭、雲林古坑、嘉義大林 等四處有廟宇專祀。
清代提督吳光亮在開闢八通關古道時，常遭番胞（即原住民）攻擊，因向慚愧祖師 祈求保佑，順利開山後，親書「開山佑民」 「佑我開山」 及 匾額致贈，目前 「開山佑民」匾在鹿谷羌仔寮祝生廟，而「佑我開山」匾則在鹿谷頂城鳳凰山寺， 因此 慚愧祖師 亦有「防番之神」之稱。
有關 慚愧祖師 的生平由來，眾說紛紜，主要有兩則： 以南投的較常聽聞的說法，「慚愧祖師」 「陰林山（或作蔭林山）祖師公」 又稱 ， 祖師公共有三位，為潘家三兄弟，生於福建省平和縣陰林山，父姓潘名達，母 葛民，為人忠厚，被鄉里所推祟，生三子，長子達孔（或云達禮）、次子達德、 三子達明（或云了拳），均自幼習文練武，達明尤擅長醫術，曾治痴皇太后有功。 相傳 慚愧祖師 三兄弟，大祖師 擅於地理之術，二祖師 擅於岐黃之術，三祖師 專於醫術及法術。
慚愧祖師 的造型，為粉面（或是黑面）無鬚，頭戴王冠 （或是黑底紅字的五佛冠），身著文武裝，赤腳跣足，右手持寶劍，左手掐道 指，端坐於山頭之上，其聖誕為農曆三月十六日。
以大陸祖廟–廣東梅州靈光寺「陰那山慚愧祖師」的說法，慚愧祖師，又稱「陰 那開山祖師」，俗姓潘，名了拳，別號慚愧，是福建沙縣人氏，生於唐朝元和十 二年丁酉三月二十五日，仙逝於懿宗咸通二年辛巳九月二十五日，世壽四十四 歲。 祖師出生時，左手屈曲握拳，因此取名「拳」，滿月時，有一名遊僧來訪， 見了祖師緊握的拳，就在祖師的左手上寫下一個「了」字，祖師的左手指才張開， 潘父就為祂改名(了拳 )。
祖師 自幼就與眾不同，聰明穎悟，從不如葷，有一次與牧童在山麓放牛時， 常用竹仗在地上畫出一個圓圈圈住牛群，又曾經將烤過的魚丟入水中，烤魚竟 然死而復活，此後這種黑底白紋的魚，就稱為「尾上焦 。 」 潘母過世後，祖師前 往 陰那武峰隱居修行，講經弘法，創建道場，信徒視為神佛再世。
祖師 仙逝前，自慚未能弘法濟世，於是告訴門徒在祂的骨塔上寫「慚愧」二字，此後信徒們就稱 祂為『慚愧祖師』。 台灣主要的慚愧祖師廟宇：南投鹿谷羌仔寮祝生廟、頂城鳳凰山寺、新寮靈鳳 廟、和雅鶴山廟、秀峰武聖廟、竹豐德峰寺、集集林仔尾林興宮、水里雲天宮、魚池 靈池宮、日月潭龍鳳宮、養龍宮、竹山三元宮、下坪照靈廟、中寮長安寺、八仙受玄 宮、龍眼林龍安宮、慶安宮、勝陽宮、埔里天旨宮、桃米坑福同宮、草屯新興宮、南投 牛運堀祖玄宮、內轆慶福寺、台中東勢濟安宮、彰化社頭龍鳳山寺、雲林古坑三泰 宮、嘉義大林佛方宮等廟宇。
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