台南市 六合境 馬公廟 輔順將軍
輔順將軍 本名 馬仁，相傳隨著 開漳聖王 平定漳州的龍溪、漳浦、南靖、長泰、平和、詔安、海澄等七縣，並設漳州府治于龍溪。由於當地地居民都是未受教育的蠻族，開漳聖王 到任之後，驅逐少數劣民，安撫教育蠻民，將中原廣化移植漳州，排除萬難，開辟疆土。漳州人感念祂的恩澤，奉為鄉土開拓神，建廟祭祀。
中和 霹靂宮 舍人公
輔順將軍 也稱 馬使爺 ，或稱 舍人公， 馬舍公，簡稱 馬公，輔顯將軍、輔信將軍、輔義將軍，同為 開漳聖王 陳元帥的四大部將。
草馬王是馬的守護神，今日民間畜馬的人少，所以沒有祭馬的守護神，但在明鄭時代卻有。台南的馬王廟即為祭水草馬明王。
台南市 六合境 馬公廟
根據康熙、乾隆時所修的《台灣縣志》及《台灣府志》，輔順將軍 又稱 馬王 及 馬祖。台南市 開山路 馬公廟，原稱馬王廟，明鄭時代與建，乾隆四十二年重修，《台灣通史》也說 馬王 為 輔順將軍。
《台灣府志》稱馬王為天駟房星之神，如此，就和昔日中國所祭相同，而且和鄭成功史實符合。
廈門 灌口 山口廟 輔順將軍
據《燕京歲時》記載：“馬王者，房星也，凡營伍中及畜養車馬人家，均于六月二十三日祭祀之”。又《北京指南》記載：“西便門外白云觀，祭火神及馬王”。
鄭成功 治台，寓兵于農，生聚教訓，營伍車馬至為重要，所祭祀的馬王，或許就是《燕京歲時記》中的「馬王」，或即為馬的守護神水草馬明王。
台灣以 輔順將軍 為神明的廟宇已超過十座，大部份為以前漳州移民所建，其為「馬王」的，則以六月二十三日為例祭。
民間傳說 輔順將軍 聽說很靈驗。康熙年間，澎湖海戰中腹部炮傷、拖腸血戰「破肚將軍」藍理，相傳即受到輔順將軍庇祐。藍理字義甫，號文山，漳浦赤嶺人，身高體壯，武藝高強，力可舉百斤，追奔馬，從小就有為國出力、從侯拜將志，十六歲時隻身與海寇盧盾角鬥，收從其降，可是不但沒有獲功，反被疑為賊黨，逮捕入獄。開事後他投奔康親王，王嘉其勇，命其從軍。康熙二十一年〈十六八二〉，福建水師提督、靖海將軍「施琅」聞知藍理英勇，奏請他認命為右營游擊，領前隊先鋒，率舟師征台灣鄭氏軍隊。
藍理出發前，前往「馬公廟」祈求護祐，將馬公爺鄉香火帶在身上。二十二年〈一六八三〉，率領艦船從銅山出發，攻佔花嶼，抵西嶼頭，進占虎井嶼，直駛澎湖。鄭軍劉國軒統領將士二萬餘人，戰船二百餘艘，坐鎮澎湖迎戰，並且在澎湖島上構築十多座砲台，沿岸築造短牆，分派重兵把手。藍理率船出擊，鄭軍部將迎戰，雙方展開一場激戰，只見海面硝煙瀰漫。突然一枚砲彈飛來，擊中藍理腹部，藍理腸肚外流，朦朧之中看見馬公爺撫摸其傷口，族人藍法將腸肚塞入腹中，其弟幫其包紮穿衣，藍理毫無痛感，繼續作戰，大喊：「殺賊！殺賊！」清軍士氣大振，終於贏得勝利。
東勢鎮 石城 復興宮 主祀 輔順將軍
開漳聖王廟 多以 輔順將軍 及 輔信將軍 為守護神，但在台灣也有十來座以 輔順將軍 為主神的廟宇(例如東山鎮興廟)，大部份也為漳州移民所建 , 輔順將軍 的誕辰為農曆九月十四日，那天，各地的 輔順將軍廟便會舉辦盛大的慶典為 將軍 祝壽。
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