中威壇顯

  金山 慈護宮 地藏王菩薩 前(應是其 開山先賢，如有錯誤還請指正)，莊嚴慈祥的法相…

 

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  東港開基共善堂高府書卿（獻圖伯）乃是東港開基共善堂邢府千歲御用文案、聽老一輩的長輩說 獻圖伯 還在世時 某科東港迎王時大千歲 報完頭銜後返回 代天府 後降筆宣報：東港共善堂 玉賜 文案高府書卿、所以 獻圖伯 在世時就有官銜、東港有 邢府千歲 也是獻圖伯 從台南請著 邢府千歲 金身而到東港行醫救世、創立 東港開基共善堂、東港共意堂（東港首團家將-福州白龍庵五福大帝駕前什家將）享年四十六歲。 
  資料來源出處: 東港 開基 共善堂

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伸港鄉 后湖 泰興宮

鎮殿神尊 伸港鄉 后湖 泰興宮 西天童子真仙

 

   據廟中耆老表示，原為姚姓人家，於大陸來台時，攜帶香火同行，後因屢有神異，地方人士集資而成廟，童子真仙共有七兄弟⋯⋯，並配祀”舍人”一位(駕前馬爺)，童子真仙其法像造型，右手持劍，左手持無字天書，臉如童顏，立姿而站，歷經時代變遷與大陸文革之難，真實出處已不可考，廟方雖有返回大陸尋根，但已無祖廟可尋，真仙相關歷史沿革緣由，亦已佚失，甚為可惜。 據耆老表示，童子真仙為武將，往昔伸港大廟 福安宮 舉行移溪科儀時，童子真仙皆為先鋒，於波滔中，神轎入溪，仍如履平地，甚為神異。

 

   後記: 台灣諸多信仰，俱為當初先民來台時，一同而至，內容豐富包羅萬象，甚為可惜的是，早期並無文史保存觀念，蓋由口耳相傳，因而許多珍貴文史，亦因先輩逝世而佚失，今蒙小弟的廟會啟蒙前輩智岳老師，攜伴伸港而行，談及伸港特殊奇異之事，而至泰興宮 童子真仙廟，正在廟中參觀拍照之際，又巧遇柯大哥，為我們解說真仙緣由，冥冥之中，似有因緣牽繫，遂將當日所聽文史，撰寫成文，望能為真仙緣由，略盡棉薄之力。

 

 

  伸港鄉 后湖 泰興宮 西天童子真仙 據廟中耆老表示，原為姚姓人家，於大陸來台時，攜帶香火同行，後因屢有神異，地方人士集資而成廟，童子真仙共有七兄弟，並配祀”舍人”一位(駕前馬爺)，童子真仙其法像造型，左手持劍，右手持無字天書，臉如童顏，立姿而站，歷經時代變遷與大陸文革之難，真實出處已不可考，廟方雖有返回大陸尋根，但已無祖廟可尋，真仙相關歷史沿革緣由，亦已佚失，甚為可惜。

 

   據耆老表示，童子真仙為武將，往昔伸港大廟 福安宮 舉行移溪科儀時，童子真仙皆為先鋒，於波滔中，神轎入溪，仍如履平地，甚為神異。 後記: 台灣諸多信仰，俱為當初先民來台時，一同而至，內容豐富包羅萬象，甚為可惜的是，早期並無文史保存觀念，蓋由口耳相傳，因而許多珍貴文史，亦因先輩逝世而佚失，今蒙小弟的廟會啟蒙前輩智岳老師，攜伴伸港而行，談及伸港特殊奇異之事，而至泰興宮 童子真仙廟，正在廟中參觀拍照之際，又巧遇柯大哥，為我們解說真仙緣由，冥冥之中，似有因緣牽繫，遂將當日所聽文史，撰寫成文，望能為真仙緣由，略盡棉薄之力。

 

發佈者： Rex Wu。行腳日記

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                   台北 大龍峒 太原堂 康元帥 
(府城 陳金唐閣 恭塑  府城集慶坊部落格 拍攝)

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                          謝元帥
          (圖片摘自 臺灣傳香資訊網)
 

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                     丁元帥
          (圖片摘自 臺灣傳香資訊網)
 

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 屏東龍聖堂 五營官將 勤.何.李.紀 四仙姑 中央是 九天玄女
 
  三十六官將，為守衛天庭的九天神將官，分別為趙康二大元帥帶領，據說為了尋找玄天上帝而下凡。

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高雄市 南王宮 辛卯年 農曆二月初二 往 麥寮 聚寶宮 麻豆代天府 進香
 

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