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                                                        特別的太保  拾肆尊王

 

   拾肆尊王 金身是由一位郭姓先民在大陸泉州輾轉請回台灣供奉 , 來台後落腳在現今的台北土城頂埔地區 郭姓祖父以務農為生 , 自大陸泉州請回尊王金身供奉後 , 家道興旺 , 在台北土城頂埔地區也擁有不少田地,  其後由郭姓第二代延續組訓 , 持續供奉尊王金身 , 郭姓先民雖然以務農為根本 ,但家境漸為富裕  ,到了第三代子孫 , 因聽信旁人所言 , 謂 : 拾肆尊王金身高度在文公尺上為"無字"(也就是沒有在吉祥尺寸上)是為不吉利, 就因為旁人的一句話 , 郭姓第三代子孫就不再供奉尊王 ,使尊王金身經年累月蒙塵 , 直到民國九十年郭姓第三代做任何事業皆不順利, 才經朋友介紹認識板橋陳師父, 而這位師父正是開啟 保安拾肆尊王的一個因緣 。
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  土城郭姓先民所供奉的這尊神像原為十三太保的分靈 , 由郭姓先人在大陸泉州輾轉渡海請回台灣供奉 ,一
名間所供奉之十三太保神尊 ,  歷代雕刻皆以右手肘彎曲放置胸前 , 而郭姓先民請回供奉的這尊 十三太保 卻是左手肘彎曲放置在胸前 , 民國九十年板橋陳師父因緣巧合之下與這尊十三太保結緣 , 根據陳師父口述 :

 

   第一次到土城郭姓人家時,一見到這尊 十三太保 , 即心有所感應 , 就像見到了"主公"一樣 , 那時他心裡就想如果主公願意跟他回宮 ,他就一定會將主公重新整理供奉 , 就是這樣的因緣 十三太保 與陳師父回到板橋宮裡  ,因為 陳師父 本身有在做神職的工作 , 而且家裡也有供奉 廣澤尊王 與 十三太保 等等的神明 , 因工作忙碌 ,將這尊 十三太保 的金身放置在工作室  ,忘了整理 , 一直到九十五年 五 .六月時感覺好像做事不順  ,好像有什麼事情尚未完成 ,才想起將 十三太保金身 遺忘在工作室  ,經過數個月的努力整理 ,終於在九十五農曆八月二十二日廣澤尊王聖誕時 , 幫這尊十三太保安座完成。



  當初陳師父在幫這尊 十三太保 重新整理時 ,因為祂"左手"曲於胸前有別於其他的十三太保 ,所以才尊稱祂為 保安拾肆尊王, 而這尊 拾肆尊王 經驗證已有五百年以上的歷史 ,尊王座前的兩位將軍也有一段因緣, 本來尊王座前有兩個插梢孔 , 在請人鑑定時剛好對方家裡有這兩位二百年歷史的將軍人偶 , 陳師父一時好奇將兩位將軍人偶插入尊王座前 , 想在拔起時卻拔不下來了 ,這也是 拾肆尊王 自己挑選的先鋒將軍  ,因為這樣的因緣 ,所以現在尊稱祂為"保安拾肆尊王"。

資料出處 : 拾肆尊王的部落格 http://tw.myblog.yahoo.com/myking-0822

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