新莊 地藏庵 ,於清雍正九年公元一七三一 建,於 艋舺大稻裎間, 因得航運商業暢順之便, 一 時萬商雲集, 更為度海來台漢人耕作之實地。
後人引水思源 , 緬懷 先民離鄉背井 ,客死異鄉 ,暴骨荒郊孤魂 ,無依之憫,乃於清乾隆二十二年公元 , 倡議 建 庵 ,以垂永祀 ,或文, 或 武 合稱為 大眾老爺 以奠之 ,並仰體 地藏王菩薩 ,悲誓宏願 ,普度渡眾生之大愛 ,遂奉 為主神閱二百四十餘年。
正殿 地藏王菩薩 , 注意看左邊有一把官將首用的三 叉 , 那可是 第一代 將首 的兵器 , 現在已經奉祀在 正殿內沒有外出。
正殿龍邊 境主公 的神格與 土地公 地基公相似, 不 同 的 是 土 地 公 是 大 地 區 的守護神,而 地基主 是家居土地的守護神 , 也有說是此地的無後之魂而境主 公則是祭祀圈全境的守護神 , 所謂的 祭祀圈 , 就是指所有角頭的區域而言,此外也有一說, 境主公 是廟 宇土地全境的 守護神 。

日據時代的 日本轎
北殿二樓 奉祀 三寶佛 (藥師佛釋迦牟尼佛阿彌陀佛)
北殿 一樓 奉祀 董大爺 , 非常有名, 前 陣子電視報紙常報導 。
不 知為何 董大爺廳 中間是擋住的, 由旁邊出入
南殿 一樓 奉祀 號令眾鬼, 除奸懲惡的 文武大老爺 ,最前面是大老爺的協 侍 增.損 將軍, 也是台灣最早的 官將首 。
新莊的大眾爺信仰 , 與其他地方最大的不同 , 在於這裡的大眾爺分為文 武 二 職 , 文人老 爺為黑臉, 文身面孔,長鬚,身 著 文 官 冠 服, 武 大眾爺 亦為黑臉, 但為武臉孔,長鬚 , 身著武官冠服 。
大眾爺 的由來 , 在現有的文獻上, 沒有找 到相關記載 ,但是在新莊的老 一輩流傳 有一傳說 ,相傳唐朝時, 太宗 李世明 一次兵敗逸逃,在黑夜中被 敵軍追殺, 最後 李世民 藏匿到一隱密處 , 而逃過一劫 ,在第二日醒過來時 發覺此處原來是 亂葬崗,因此將其中兩門有名有姓的大墓 封為 文武大眾爺 , 而其他不能辨識的便封為大眾爺 。
在新莊地藏庵中, 文武大眾老爺較主神 地藏王 更受新莊一帶善信的崇拜, 更俗稱 地藏庵 為 大眾廟。
而且將農曆五月初一 , 文武大眾爺繞境的活動為, 新莊的大拜拜 , 由此可 見 文武大眾老爺在新莊人民的重要性 。
增損二將軍 ,是增兒將軍與損兒將軍的合稱 官將首, 原為危害凡間的妖怪 , 後受 地藏王菩薩 收服, 成為其左右護法 ,右邊增將軍為綠臉武將造 型, 一手拿三叉尖槍 , 一手執令牌,左邊 損將軍 為 紅臉武將造型, 一手執 虎牌 ,一手拿手銬 , 護佑帶領 陰將 陰卒, 護送 地藏王菩薩 和 文武大眾爺 的神轎出巡 , 後來為了陣形的變化, 和 美觀, 將增損將軍 二分為三。
白崇禧 將軍 敬贈之匾 普度眾生
栩栩如生的 龍鳳石鼓 材質乃大陸青斗石 雕刻精緻
更多相片請至相簿 : http://foo19720106.pixnet.net/album/set/15245173
以上的資料是引用 地藏庵 簡介, 由於新莊地藏庵平常參拜的人很多 ,為了拍照怕造成參拜的人不便,所以早上還不到六點就到 地藏庵 ,先參拜後 , 就趕快拍照 ,果然不出所料 , 還沒七點半人就越來越多 。