屏東龍聖堂 中央是九天玄女.jpg

 屏東龍聖堂 五營官將 勤.何.李.紀 四仙姑 中央是 九天玄女

 

  三十六官將,為守衛天庭的九天神將官,分別為趙康二大元帥帶領,據說為了尋找玄天上帝而下凡。

  三十六員官將,等於現代的軍隊,包括有男性與女性,每一位都是法力高強,是傳說中收妖除魔鎮守天界的神將,其本職具有驅邪除煞的威力,因此,法教的祭煞儀式,請神咒中一定有三十六員咒的演法,目的是驅邪破穢。

  民俗信仰中寺廟神壇的五營兵將,其中的五大將軍,也是三十六官將中五位將軍(張聖者、蕭聖者、劉聖者、連聖者、李哪吒)遵守神諭旨令,各守東西南北營,由中壇元帥李哪吒,統領天兵鎮守神界境域;道教法派的造橋過限,其平安橋四支腳會安四張符,將有兩組人馬,前者是用四聖者(張、蕭、劉、連)代表 六甲 神將,後者用四仙姑(何、紀、勤、李)代表六丁神兵。

  三十六神將先天直屬玉皇大帝管轄,後天應屬玄天上帝管轄;但民間另有一說,據福建白礁誌記載,敘述玄天上帝向保生大帝借劍除妖的故事。因為玄天上帝以三十六神將當人質抵押,後來寶劍並未歸還,保生大帝只好留三十六神將,成為左右陪祀護法神。

 

小北 廣濟宮 勤仙姑 (圖片摘自南安詩山威孚堂奇摩部落格).jpg

小北 廣濟宮 勤元帥  (圖片摘自 南安詩山 威孚堂 奇摩部落格)

 

勤仙姑.jpg  

        勤仙姑   

(圖片摘自 臺灣傳香資料網)

  

  勤元帥  亦稱 勤仙姑 ,是三十六官將之一,民間盛傳其為 九天玄女 之女徒弟,因此在由 九天玄女 所主導之女五營系統中,也可見到 勤.何.李.紀 四位女元帥,其分別擔任東.西.南.北四營元帥。

 

  在 福建省泉州市,有一座 真濟亭(仙姑亭 )乃奉祀 勤仙姑 廟宇,位於泉州市區花巷中段、濠溝墘以東,架在子城的外濠上。是南宋·兩度知泉州的真德秀所建,匾額「真濟亭」三字亦為其所書,字跡清奇古樸,似朱熹,後人評曰:「西 山 先生書略似草草作,諦視之,乃非草草者,豈胸次高,故落筆便自不同。」 「真濟」兩字,以後成為花巷鋪境的名稱。

  真濟亭俗稱仙姑亭,本是一座道教宮觀,亭前有一小橋曰「放生橋」。仙姑亭面積不大,佔地約0.2畝,為二進單開間的歇山式建築,燕尾式屋脊的兩邊雕有龍鳳,中間星辰日月。原來二進正廳中奉祀民間女巫醫鄞氏,人稱鄞仙姑,頭戴鳳冠,危坐在御輦裡。


 《南安縣志》記載:「鄞仙姑,三十二都後井(今南安市豐州鎮轄)鄞氏女,幼有神術,年十餘歲,坐機織布,伏睡機上,脫魂到郡城真濟鋪,漂紗於河溝。鄉人入城者見而異之,歸告其父母,父到地呼其名,拍其肩,仙姑在機坐化。郡人神之,塑其像,祀於真濟宮。」


  相傳,仙姑父平山,生有四男一女,仙姑俗名「阿乙」,平時沉默寡言,農活家務之餘,上山採藥,為人治病,成為遠近聞名的民間醫生。她擅長婦幼科,在泉郡一帶行醫,拯救了無數婦幼生命。又傳,宋太后患乳疽,四方求醫無效,後經仙姑治療,頑疾痊癒。皇帝大喜,敕封她「太乙仙姑」,南宋·郡宋真德秀親自撰楹聯:「愈母后癰疽,帝中簡命;憫嬰兒苦厄,天乙受經。」
 

   隨著閩南對吳真人(吳本)信仰的發展,吳真人的侍神也多了起來,楊浚的「白礁志略」中列出大量神譜,鄞仙姑也納入吳真人旗幟下,成為吳真人的身傳女弟子,經書上稱她為上界仙女、太乙仙姑,被元始天尊封為女醫仙姑,協助吳真人行醫救人。 長期以來,人們只知道鄞仙姑配祀於吳真人,卻不知道花巷有她獨立的廟宇。
 

   真德秀(參見《泉州人名錄·真德秀》)兩度知泉州,廣施德政,主編「清源文獻」,整飭海防,懲治海賊,為泉州海上絲綢之路的暢通和發展作出重大貢獻,泉州人民和蕃商為紀念他的功德,也在真濟亭塑像紀之。


  清·康熙二十五年,任福建陸路提督軍門的西安人 張雲翼 到 真濟亭 瞻仰時,留下 真濟亭 懷真文忠公詩一首,對真德秀兩知泉州時的德行作了高度的概括:

      

        「西山之出正學明,立朝十年何錚錚。
      黨錮既開鯁言進,一麾外守清源城。

   城外江潮通島嶼,前時海舶皆畏征。

   公來頓增三十六,梯航街尾鮫人行。

   誰駕颶風欲蜃霧,洪波猶揚刁斗警。

   立馬酹漿祭死士,指揮一定斬長鯨。

   更為增屯置要害,齊雲山下角不鳴。

   再來歡聲轍幽僻,百歲之叟扶杖迎。

   二稅復嚴預借禁,一時雕弊皆寧盈,。

   真公自有真經濟,遺構千秋符令名。」


  上世紀五十年代初,真濟亭成為印刷工人工會會址,繼而為通政街義務消防隊部。1958年西街至金魚巷的子城壕溝改造為陰溝,溝上的真濟亭被拆除,整條壕溝變成道路,路名稱「壕溝墘」。 上世紀80年代開始落實宗教政策,真濟亭(仙姑亭)雖廢,但遺址尚存,1995年通政居委會讓出十五平方米,讓其暫作宗教活動場所,2004年再贖回十五平方米加以擴建,如今仙姑亭(真濟亭)已變成仙姑宮,位置也改為坐西朝東

 

何仙姑.jpg

小北 廣濟宮 何元帥  (圖片摘自 南安詩山 威孚堂 奇摩部落格)

 

何仙姑.jpg

        何仙姑   

(圖片摘自 臺灣傳香資料網)

  

  何仙姑 三十六官將之一 ,位於 勤仙姑 之後,在民間寺廟之門版畫作上,常可見 何元帥 跨坐雉雞上,飄帶飛舞翩然下凡

  何元帥 並無傳略,只在小法團請神咒中,略知其為女醫,常在血湖救度難產婦女等事蹟,茲抄錄如下:

謹請女醫何仙姑  太上差來鎮南門

頭上花冠及花帶  腳踏七星三界輪

打破三都九州岳  入在血湖救女人

破厄救難吾在前  解災扶產吾先行

法門弟子專拜請  何氏仙姑速降臨

神兵火急如律令

 

 李仙姑.jpg

小北 廣濟宮 李元帥  (圖片摘自 南安詩山 威孚堂 奇摩部落格)

 

李仙姑.jpg

        李仙姑   

(圖片摘自 臺灣傳香資料網)

 

  李仙姑 三十六官將之一,據傳亦曾受 慈濟真君 (保生大帝)傳秘咒,得以咒語專治瘡疾和難產婦女 ,亦無史傳,只能由小法團請神咒語中,略參其傳略

謹請天乙李仙姑  神通變化廣無邊

原是凡間女子身  功程步滿行真香

惟見世間多疾病  扶攝生童到壇前

慈濟真君傳秘咒  飛符咒水救萬民

專治瘡疾難產婦  消災降福不須疑

法門弟子專拜請  李氏仙姑速降臨

神兵火急如律令

 

紀仙姑.jpg

小北 廣濟宮 紀元帥  (圖片摘自 南安詩山 威孚堂 奇摩部落格)

 

屏東鹽埔 紀仙姑壇.jpg  

                          屏東鹽埔 紀仙姑壇

                (圖片摘自 高市 三興堂 奇摩部將格)

 

紀仙姑.jpg

        李仙姑   

 (圖片摘自 臺灣傳香資料網)

 

  紀仙姑 三十六官將之一,其畫像為一仙女騎白鶴下凡,右手持珠,左手持劍,嬌柔中亦不失威嚴,其成神事蹟並無傳略,只能從小法團請神咒語中探知一二

謹請下界紀仙姑  手持符水來救苦

頭戴龍髻身腰帶  手捧葫蘆神仙丹

生產遇災救產難  出行遇死度眾生

誦咒焚香親符咒  顯現化身在壇前

吾是下界天仙女  甘願救渡眾世人

法門弟子專拜請  紀氏仙姑速降臨

神兵火急如律令

 

  文章資料來源 : 呂江銘先生 所著 神將藝術賞析卷

                             泉州歷史網

Posted by ㄚ富 at 痞客邦 PIXNET 留言(0) 引用(0) 人氣()