高市 高南 東嶽殿 東嶽大帝
陰曆三月二十八日 , 是 東嶽大帝 千秋聖誕之日 , 民間相傳 , 東嶽大帝 是掌管凡人壽命之神 , 凡人死後 第一關就是要向 東嶽大帝 報到 , 驗明正身之後 , 再發送到 十殿閻王 那裏開始受審 , 為此 民間對 東嶽大帝 的奉祀 特別虔誠隆重 , 有病痛時更是頂禮有加 , 其聖誕時 進香者也絡繹不絕。
善化 東嶽殿 東嶽大帝
山 岳 崇 拜
山的崇拜 , 自中國古代就已開始 , 書經堯舜 : 煙於六宗 。所謂六宗就是日.月.星.河.海.岱 , 岱就是指 泰山 , 古代帝王常來泰山封禪 , 也就是說祭天或祭地 , 後來視泰山為神 。
中國古代 稱 國境四周為四海 , 分境內東.南.西.北高山 為四嶽 , 即詩經大雅所云 : 東嶽岱 , 南嶽衡 , 西嶽華 , 北嶽恆。 令人所謂五嶽則加中嶽嵩山 , 古代五嶽之祀 , 實為自然崇拜中的山岳崇拜 。
東嶽泰山 , 簡稱岱 又稱 : 岱山 .岱宗.岱嶽.泰山 書傳載 : 東嶽 , 岱 。書舜典 : 東巡守至岱宗 並傳為 岱宗 , 泰山 , 為四嶽所宗 , 就是指泰山 , 山岳神格化之後成為 東嶽大帝 , 一般則稱為 東嶽泰山天齊仁聖大帝。
泰山屬於陰山系 , 起於中國山東膠州灣西南 , 西行 , 橫亙五省的中部 盡於運河東岸 , 稱泰山脈 主峰在泰安縣北 , 以大人峰最高 世以為五嶽中的東嶽 。
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古代帝王接位 , 必來此封禪為大典 , 以祭拜天地 , 復因泰山的莊嚴 ,故視泰山為神 , 泰山為中國五嶽之首 , 東嶽廟內祀 引蒙 . 乳母 . 子孫 . 天仙.眼光 . 催生 . 培姑 . 送生 九神總稱 九娘娘 。
東嶽大帝 是五嶽帝之一的泰山 , 中國寺廟有奉祀 五嶽中之一神 , 亦有供奉五尊神像者 稱為 五嶽神 , 東嶽之神 稱為 東嶽大帝 , 另有稱 嶽帝爺 . 仁聖大帝 . 天齊王 . 泰山王 . 泰山府君 . 或稱 天都府君 . 泰山元帥 , 也有另外一說 , 東嶽大帝 即 太歲真人 , 姓歲 名崇其 , 或說 就是 岳飛 考 泰山府君確有其人 , 據 夷堅志 載 : (子子) 黑 . 石倪 . 徐楷 相繼為泰山府君 。
陰 司 主 神
民間相信 , 東嶽大帝 居於陰陽兩洞 , 執掌人間 福 . 祿 . 壽考 , 貶惡懲奸 為陰間十殿冥王首席 , 也就是地府陰司的主神 , 乃將現世做惡未敗露者 送入地嶽 , 因此民間,對 東嶽大帝 極具敬畏 。
封神傳 稱 : 泰山為五嶽之首 , 書傳 稱 : 泰山為四嶽之宗 , 封神傳 又說 : 黃飛虎 為 東嶽泰山齊天仁聖大帝 , 並指令 黃飛虎 為五嶽之首 , 總管人間吉凶禍福 , 執掌幽冥地府 十八重地嶽 , 凡一應生死 轉化人.神.仙.鬼 , 俱從東嶽勘對 , 方許施行 , 史記正義說 : 泰山上築土為壇以祭天 , 報天之功 , 故曰 : {封}; 泰山下小山上除地 , 報地之功 , 故曰:{禪} 而神道屬天 , 鬼道屬地 , 皇帝都在泰山報天報地 , 顯然泰山是有神.鬼存在的 。
帝 王 封 禪
帝王''封禪''的心理也是很微妙的 , 他是藉此以明示天下 , 自己的政權已樹立 , 得到天意的支持 , 表示政權神授 , 另一方面也相信 泰山 是死人魂魄歸宿之地 , 泰山 的 東嶽大帝 是主管人命長短的 , 因此帝王一方面昭告天下 自己政權是合法的 , 另一方面也向 東嶽大帝 祈福祈禱 , 以便永享尊貴 。
帝王封禪 是有求於 東嶽大帝 , 便以加封勒號為回報 , 像唐明皇封禪泰山 , 加封''天齊'' ; 宋大中祥符元年封禪畢 , 詔加號泰山為仁聖天齊 , 五年 , 又加 天齊仁聖帝 , 元朝至元十八年 , 詔加 天齊大生仁聖帝 , 可見帝王封禪時以封號行賄的勾當 。
大凡為求長壽 , 免他人傷害及火災 , 免辛勞而致富 , 免刀刃之災 想致富享福祿者 , 都祭祀 五嶽帝 台灣早期奉祀 五嶽神 的廟宇 , 歷史較久的有六處 , 除了新竹市的 東寧宮 外 , 尚有宜蘭市的 東嶽殿 , 苗栗縣的 東嶽府 . 五福廟 , 以及台南市的 東嶽殿 和 二天府 , 這些都是起源極早 , 香火鼎盛 信徒眾多 。
資料出處 : 台灣的鄉土神明 一書
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