大安''八獸'' 是 大唐文化遺存的一顆明珠
據原汕尾市 政協文史主任 周波 ，和上世紀五十年代曾任大安鎮 鎮長的 李鎮水 ，兩位考證 : 大安''八獸舞''源於 唐武德五年， 安陸縣奠基慶典 ，時人以''八獸''出賀 ，由於''八獸''造型逼真 ，氣勢非凡 ，被視為吉祥之物 ，之後 凡大型慶典 ，必出''八獸 '' 。
大唐遺風 ，綿延千餘年 ，流傳至今 ，道教始於東漢 ，興盛於唐朝， 並延續於宋 . 金 . 元 . 明等朝代， 至清代 ，因道教被視為漢人的宗教而受到壓制 ，''八仙''屬道教人物 ，唐朝已有八仙傳說 ，但並沒有''八仙騎八獸''的出現 ，至 宋代 ''八仙''才定形 ，這就是我們今天看到的''八仙騎八獸''的模樣了 。
''八獸''是指 麒麟 . 獅 . 象 . 羊 . 青牛 . 老虎 . 鹿 . 馬 八物 ，是傳說中''八仙''的座騎 ，由六男兩女八位孩童扮成仙人騎在八獸上進行表演 ，故也稱''八仙八騎''，而依據各仙座騎 ，及表演時的出場順序分列如下 : 一是 漢鐘離 騎麒麟 . 二是 呂動賓 騎雄獅 . 三是 韓湘子 騎綿羊 . 四是 曹國舅 騎青牛 . 五是 李鐵拐 騎猛虎 . 六是 張果老 騎駿馬 . 七是 何仙姑 騎福鹿八是 藍彩和 騎大象 。
表演形勢主要有''跑 . 跳 . 拜''三種， 表演時每隻須配身，強體壯者六人 ，由兩人一前一後在獸體內抬著 ，由於看不到外面的路況 ，須靠外面四人分列兩側指揮 ，分三班輪換 ，另加一扮仙孩童 ， 共七人 八隻計五十六人 ， 外加一人持叉開路 鑼.鼓.鈸等五人， 後勤人員等總共七十人 ，每次演出可謂勞師動眾。
出社前 ''八仙''穿戴上相應的服飾游化妝師根據角色繪上臉譜 ,''捌獸''表演者穿上草鞋 , 據說 草鞋可避邪 , 底加皮革 , 上大鐵絲 , (怕踩到尖銳物)和著鼓點 , 踏地有聲 ,因有六耳 俗稱''六耳鞋'' 。
一切準備就緒 , 匯集於 北社帝爺公廟前 , 舉行 化眼 . 點睛 的儀式 , 廣場上早已設好神壇 , 法師開檀設法 , 辦符開光 , ''八獸''架在木椅上一字排開 , 法師辦符開光後 , 還要表演''上刀山'' . 過火海''等項目 。
接著為,八位孩童''化眼'' , 法師口中念念有詞 , 用柳枝將符水灑在伴仙孩童身上 , 這叫''化眼'' , 意即此八童非童也 , 乃真''八仙'' , 再來法師手提朱筆 , 口中催咒 , 依次在八獸眼中各點一筆 , 意即此時起 , 此八隻龐然大物即 八仙 所騎神獸也 , 此一科儀結束才可準備上街游神為民賜福 . 驅邪 。
麒麟和 獅子
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