中威壇顯

 
 
  艋舺助順將軍廟，本名晉德宮，又名助順將軍廟，為台北市市定古蹟。位於台北市萬華區西門町，主祀明代尚書助順將軍黃道周，是西門町的角頭廟。祭典日期是每年農曆十月初二。
  助順將軍廟由惠安移民從原鄉分靈來台。清朝台北地名「將軍廟街」因此廟而得名，大約是今日武昌街、昆明街、漢口街、康定路所圍成的地帶。「將軍廟街」是大稻埕與艋舺間的重要道路，周邊便逐漸形成族群角逐之地。  

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                 淡水 聖江廟 文武尊王

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                     台南市 小公園 慈和堂 玉府千歲
 
 

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                                         新山柔佛古廟 洪仙大帝
 洪仙大帝 也稱三腳白虎，相傳與華人南來開墾時常發生老虎傷人有關，以後人民膜拜洪仙大帝後，虎患才為減少。
《星馬民歷》一書記載有洪仙公資料如下

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  在中國佛教領域，最高佛道的 釋迦牟尼佛 （如來佛祖）座下處十八羅漢。 而伏虎羅漢是 十八羅漢 中的第十八位，即是「彌勒尊者」，祂是在清朝由 乾隆皇帝 欽定的。 另一說法是第十八位羅漢是「四大聲聞」中的「君屠缽嘆」。

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                     全臺首邑 縣城隍廟 男童子爺

                    全臺首邑 縣城隍廟 男童子爺

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       本圖記載時間是2007年農曆正月二十三，在 莆田 涵江鎮 的繞境廟會。
 
    整個隊伍有一段時間是在馬路上穿行，巴士上的人們帶著困惑和好奇觀望著。讓人感覺古老和現實正在這裡交匯。

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                                           台南 省躬社 聖化堂
 
  宋江，北宋宣和年間民變首領，後來投降宋朝。此事成為後來章回小說《水滸傳》的原形，而宋江在小說中則是梁山泊起義軍之首。

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                       北門 開基邱二爺

 

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                                  新塭 嘉應廟 遊天王
  在台灣西南沿海部落中，供奉 瘟王爺 相當普遍，但皆以遊海客王為主，王船亦然。 新塭嘉應廟是西部沿海眾廟宇中，唯一同時供奉有 遊海及遊山客王 之廟宇。在建醮法事圓滿後恭送客王亦備有 遊海王船及遊山王船，遊山王船，遊海王船揚帆海上，遊山王船溯溪面上。在農曆三月二十七日，山海齊會於新塭客王爺窟，山海王船靠岸下錨，由嘉應廟神衹及各地分壇神明恭迎入 新塭 嘉應廟 做客。

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                 台南 下營 九龍太子宮 卯兔星君 
                                               (啟村雕塑工作室)

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                     新塭嘉應廟 開基尹府千歲 
                                   圖片摘自 小中趴趴走的茅草屋
  尹府千歲 又稱 尹王爺，‘傳聞’乃天庭“龍天護法”，領玉旨降下凡塵遊巡四大部州。臨凡“玉皇大帝”御前領妙元朱砂金筆以解蒼生困阨，“女媧娘娘”再贈混元七彩寶石以鎮邪魔，“龍天護法”領玉旨右執妙元朱砂金筆左握混元七彩寶石，頓化一陣祥光穿梭雲間降臨東勝神洲之東南方，今之臺灣島嶼。代天巡狩，受萬民香煙。
  又一傳聞南鯤鯓李.池.吳.朱.范五王加上尹王爺 應是六王。與 萬善爺 爭地經 觀音佛祖 調解平息紛爭，鯤鯓福地王座只有五位，又因 尹王爺 年紀最輕較好熱鬧，新塭地區又常做梨園戲曲 吳府三王 就薦請 尹王爺 到新塭嘉應廟。

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