中威壇顯

 
 

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                                                            台南 廣濟雷音宮 雷華童子公
 

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                             蓮懷宮  白水三王爺
 

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                                        嘉義 城隍廟 初創城隍廟周鍾瑄 知縣 神像
 
  康熙五十四年（1715年），諸羅縣周鍾瑄知縣，謂城隍即城池之意，既有城池，必有城隍，方可以迓神庥而妥神靈。由知縣乃捐獻六佰餘金，鳩材捐俸，與建城隍之廟時，並有 參將阮蔡文幫捐四十兩於康熙五十五年（1716年）冬建成。

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               林玉海創作工坊  

   二郎神君，天庭大將，傳說來源多種版本，相傳 祂是 玉皇大帝 的外甥，闡教 元始天尊 門下徒孫，玉鼎真人 的大弟子，變化無窮，神通廣大，肉身成聖；早年劈桃山救母，視天界兵將如無物受封 清源妙道真君；又助武王伐紂，再封 昭惠顯聖仁佑王。 王母甚為疼愛，但因與舅舅 玉帝 不和，故不願住在天界，而在下界守人間香火，率領 梅山七怪 七位結義兄弟和麾下一千兩百草頭神駐紮 灌江口，與 玉帝 立約“聽調不聽宣”意思是：我服從你調譴我去打仗除妖的軍令，要是以君主或者舅舅的身份叫我和你見面，那就免開尊口。 剛直公正，顯聖護民。

 

     灌江口二郎神

   提起 二郎神，人們便會想到那個長著三隻眼、手使三尖兩刃槍、帶著哮天犬、騰雲駕霧的神將形象。 但如果有人追問 二郎神 的“家鄉籍貫”，恐怕很少有人回答得上來。

 

 

  其實,典籍中寫得很清楚。 《辭海》中註：“二郎神，神話人物。小說《西遊記》、《封神演義》及戲劇《寶蓮燈》等俱引用。《寶蓮燈》稱 二郎神為三聖母(華山聖母)之兄，住灌江口。小說稱 二郎神 姓楊 名戩，住灌口。”《西遊記》第六回是這樣描述的：

 
儀容清俊貌堂堂，兩耳垂肩目有光。 頭戴三山飛鳳帽，身穿一領淡鵝黃。
 
縷金靴襯盤龍襪，玉帶團花八寶妝。 腰挎彈弓新月樣，手執三尖兩刃槍。

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                                                                大鵬鳥神
 

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                           台南 正德堂
                                                                 
    中國禪宗傑出的 六祖惠能大師（西元638——713年），祂是怎麼出家而開了大悟的呢？  現在簡要的介紹一下：惠能，俗姓盧，是廣東新洲人，父名行。 母親姓李，是唐朝貞觀十三年二月初八日子時誕生，祂降生的時刻，有一道亮光騰空而起，同時更有奇異香氣，遍滿房室。

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   張仙大帝，又稱送子張仙。是一個傳說中能夠賜給世人兒女後嗣的道教男性神祇，類似於送子娘娘、鬼子母神，此神來源有多種說法：
 

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                                                台南 永華宮  陳永華 將軍
   明永曆十六年（1662），延平郡王 鄭成功 趕走荷蘭人，收復台灣。從此後 二十多年間，鄭氏政權以區區彈丸之地，對清廷造成極大的威脅。明鄭所以能發揮這樣巨大的力量，當時的「諮議參軍」陳永華 扮演極為重要的角色。

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                                                                          總管爺
 

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              台南 怡峰殿 舉喜堂 司命真君
     灶神 全銜是「東廚司命九靈元王定福神君」，俗稱「灶君」，或稱「灶君公」、「司命真君」、「九天東廚煙主」，北方稱祂為「灶王爺」，鸞門尊奉為三恩主之一，也就是廚房之神。玉帝 敕號：「玉清輔相九天東廚司命灶王真君」。又號「東廚司命定福真君」、「九天司命護宅天尊」。

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                                                                                                辜婦媽
 
   光復前原名（ 大北門辜婦媽廟 ）廟址位於台南市北區 公園國小校園內，嗣因建校遭受征收後合併於 陰陽公廟 遷建於現址奉祀 ， 與 陰陽公 同為主祀神，每年農曆四月十五日為誕辰日。

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